Баба-Яга
Лесную жительницу величают «старуха», «старушка». Это хозяйка леса, повелительница зверей и птиц, охранительница границ царства Смерти.
Её изнурённое постами тело кажется костяным, её «избушка» знаменует крайнее самоотвержение, бесстрашие перед смертью. Мудрая отшельница принимает всех приходящих:
- «парит в бане» (исповедует и очищает от грехов);
- «угощает» (даёт советы);
- наделяет «подарками» (предсказаниями)
и так помогает победить вековечное зло (многоглавого змея, Кощея Бессмертного, Чудо-Юдо, Соловья-разбойника).
Происхождение этого образа следует отнести к эпохе перехода от звериных культов к почитанию родовой матери-покровительницы. Прилагательное «ягая» родственно сербскому jéза «ужас», словенскому jéza «гнев» и сближается по смыслу с глаголом ягáть «кричать, бранить».
В сказках поздних времён постоянно смешиваются образы лесной старицы и «ягой бабы». Двойственность зло-добрых «Бабы-яги» или «мужичка с ноготок, борода с локоть» (ветхого старца) объясняется их двойной природой и посредничеством между живыми и мёртвыми.
В христианскую эпоху образ Бабы-Яги подвергался настойчивому развенчанию: сказочная Баба-яга то «летает» в ступе с пестом (праславянские символы зачатия), то лежит в избушке «в одном углу нога, в другом – другая», её «груди через плечи переброшены» и пр. Считалось, что она поедает людей, совершает кощунства и пакости (надругательства над могилами), злорадствует: «на косточках покатаюся, поваляюся».
Забор вокруг её избушки либо «сложен из костей», либо на нём «висят черепа». Некоторые черты этого архаичного образа причудливо соединялись с более поздним почитанием Мокоши – небесной пряхи с незримыми телом и распущенными до земли волосами (солнечными лучами) и потому считалось, что она ведает жизнью и смертью, прядёт тончайшую «шелкóву кудель» людских судеб.
Психология роли
В глубинах народного сознания Баба-яга оставалась всеведущей старицей, наставницей молодцев и девиц на жизненном пути.
Эзотерика роли
Значение - матерь Рода (сказка «Баба-яга»).
«Ягая баба» воплощала глухую память о первобытном обряде смерти-воскресения «во чреве матери рода», её образ связывался с женскими таинствами продолжения рода.
Сказки с Бабой-Ягой
Если вы хотите получить больше информации на данную тему, напишите нам: ok@olegdal.ru
Рекомендуем оформить подписку на новости данного раздела. Для этого нажмите на кнопку «Подписаться», расположенную внизу каждой страницы.
Обсуждение